北京市平谷区2019-2020学年度第二学期期末质量监控高一语文试卷

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共26小题，约10980字。

　　平谷区2019-2020学年度第二学期期末质量监控高一语文试卷

　　2020.6

　　注意事项：

　　1.本试卷共10页，包括五道大题，26道小题满分150分。考试时间150分钟。

　　2.在答题卡上准确填写学校名称、班级、姓名和考号。

　　3.试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。

　　4.在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。

　　5.考试结束，请将答题卡交回。

　　一、本大题共7小题，共21分。阅读下面材料，完成17题。

　　①哲学家对读书的理解，往往不是关注读书的种类，或是读书的方法，而是关注读书的意义。从哲学的观点来看，读书的意义，仅要从个体的知识需要来理解，更重要的，是把读书作为人类历史性活动的实践来理解，从人类文明传承发展的需要来理解。文字和书写的发明，其重要性在于，从此人类的经验可以超越面对面的授受而广泛传递。于是，书成为记载人类经验的载体，阅读、书写成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、传承、增长的最重要方式。知识与智慧的薪火相传，端赖于书写的文字，于是读书成为人类文明延续、发展的根本途径。

　　②中国古人早就重视读书。孔子的一生，既是教育者的一生，也是学习者的一生、读书人的一生：《史记》记载“韦编三绝”的故事，是孔子勤奋读书的生动写照；《论语》中记录的很多孔子语录，如     ，也是孔子热爱读书的最好见证。

　　③孔子开创了儒家学派，而“儒”最广义的所指，就是“读书人”。读书人在中国传统社会里受到高度尊敬，是中华文明崇尚读书的一种表现，也是中国文化的突出特色。虽然读书也曾被一些人当作求取功名、财富的阶梯，但应看到，历经几千年的文化陶养，读书已成为多数读书人的“生活方式”。在这种生活方式中，读书本身就成为目的，成为享受。中国文化史上津津乐道的“孔颜乐处”，恐怕指的就是读书之乐吧！颜回是孔子唯一认定的“好学”的弟子，所以，至少读书是这种孔颜之“乐”的重要部分。在当代读书人中，人文学者读书大概最接近于以“无功利”的美学态度读书，也比较接近以读书为乐的古风。

　　④现代人读书无非两种，读专业之书和读非专业之书。五柳先生提倡“好读书，不求甚解”。我以为，读非专业的书，大可“好读书不求甚解”；而读专业的书，则切不可不求甚解。用史迁的话说，应该“好学深思，心知其意”。不同的书要求不同的读法，而每个人也都有自己的读书习惯，没有固定的模式。如果读中国文化的经典，这里我推荐宋代大儒朱熹的读书诀：“敛身正坐，缓视微吟，虚心涵泳，切己省察。”朱熹在这里讲的主要是读经典之书的方法，也就是把读书作为修养自己心性的一种活动。这虽然是古代哲学家的读书观和读书法，但同样值得今人思考。

　　⑤读书与修身有着密切关系，修身的首要一条就是读书。不过，在这个问题上，朱熹的理学和王阳明的心学存在分歧。理学认为要成圣贤既要读书又要修身，脱离读书去修身或脱离修身去读书，都不可取；而心学则认为，要成圣贤，只要修身，增进心性修养就可以了，读书是没有用的。所以，人如何才能成为圣贤，是两条办法还是一条办法，就构成了从宋代到明代思想史的主要背景。现在看来，光读书并不能一定增益你的道德品质，但如果不读书，仅仅从事心性修养，那么道德发育程度也是有限的。因为如果对社会、人以及人际关系的认识不能建立在健全理性的基础上，就无法得出正确的结论，而要达到理性的自觉和明澈，就离不开读书。

　　⑥修身的“身”主要    指生理的躯体，    人的各种行为的综合载体。修身实际上是指如何使一个人的身体行为符合社会道德规范。      ，这个提法本身尚未进入心理层面，比如，一个人虽然行为上服从

　　1.将下列《论语》中的选句填入第②段横线上，最恰当的一项是

　　A.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

　　B.子谓《韶》，“尽美矣，又尽善也”。谓《武》，“尽美矣，未尽善也”。

　　C.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

　　D.女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

　　2.将下列副词依次填入第⑥段横线处，正确的一项是

　　A.不是    而是    但是    然而    所以

　　B.不仅    而且    因此    然而    因为

　　C.不仅    也是    但是    因此    所以

　　D.不是    却是    可是    因此    因为

　　3.下列对文学文化常识的解说，不正确的一项是

　　A.颜回是孔门中唯一的“贤者”。《论语》云：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

　　B.五柳先生即陶渊明，“宅边有五柳树，因以为号焉”。代表作品有《桃花源记》和《归去来兮辞》。

　　C.史迁即司马迁。所著《史记》被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。

　　D.朱熹与程颢、程颐合称“程朱学派”。“问渠那得清如许？为有源头活水来”是他读书时的感悟。

　　4.下列对文章内容的理解，正确的一项是（3分）

　　A.作者强调的修身指人们的精神行为要完全符合社会道德规范。

　　B.作者倡导只读对人类的生命处境加以关怀和思考的书籍。

　　C.作者认为人们应该多加强经典阅读，减少文学作品的阅读。

　　D.作者既提倡“书斋里”读书，也鼓励多种读书方式。

　　5.下列对作者肯定的读书方式的理解，不正确的一项是

　　A.读书要有“无功利”的态度，乐在其中。

　　B.读书要摒弃“好读书，不求甚解”的陋习。

　　C.读书最好做到“好学深思，心知其意”。

　　D.读书要成为一种修养个人心性的活动。

　　6.作者认为读书的意义远大，请简要概括。

　　7.第⑩段，作者提倡发掘多种经典阅读的实践形式，结合你阅读《论语》的做法，谈谈你的经验。

　　二、本大题共6小题。阅读下面的材料，完成8—13题。

　　臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

　　魏征《谏太宗十思疏》

　　今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，