欢迎光临
我们一直在努力

四川省乐山市2020-2021学年下学期2023届期末教学质量检测语文试题

四川省乐山市2020-2021学年下学期2023届期末教学质量检测语文试题,以下是四川省乐山市2020-2021学年下学期2023届期末教学质量检测语文试题的部分内容,查看相关试卷解析请添加QQqun。四川省乐山市2020-2021学年下学期2023届期末教学质量检测语文试题

共22题,约12100字。

  乐山市高中2023届期末教学质量检测
  语  文
  (本试卷共8页,22小题,满分150分。考试用时150分钟。)
  注意事项:
  1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
  2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
  3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
  一、现代文阅读(36分)
  (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
  阅读下面的文字,完成1-3题。
  《诗经》中的“水”大半含有一种共通的意义:“水”是“礼”的象征。周代自周公制礼作乐以来,礼乐教化就是周代人教育思想的主题,当时产生的《诗经》,在艺术形式方面的表现是“乐”,在艺术内涵方面的表现是“礼”。据《左传•襄公二十九年》记载,吴国公子季札在鲁国欣赏“周乐”,一面从其音乐性去批评,一面也从其内涵性去批评,以“礼”与“乐”两方面为鉴别的标准,和孔子后来以“美”“善”两端来评论“韶武雅颂之音”是一致的。季札鉴赏批评“诗”时,孔子才八岁,可见从“礼”“乐”两端去看诗篇,此种“诗教”并非起于孔子,乃是周代人共通的文学观念。
  吾人欣赏周代的诗歌,当然应该体察周代的文化背景,这文化背景就是从周公以来的对礼乐的重视。吾人今日从纸上来欣赏《诗经》,已经失去了周代的“乐”,若再失去周代的“礼”,对《诗经》的看法将一无是处。因此,《诗经》中的“水”是“礼”的象征这一点,应该最合乎周代当时的看法,而不该讥其为道学面具下的产物。
  例如《秦风•蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”假托一位美人,象征理想的境界,这境界不是逃避现实的虚无世界,而是替现实政治画下了光明的指标。简单来说,这境界乃是“得礼则近,不得礼则远”。《毛诗序•小序》说本诗是指秦襄公“未能用周礼,将无以固其国”。诗人写美人就在水的一方,而水的顺流与逆流,代表顺着“礼”走或逆着“礼”走,水就是“礼”。这一点,《毛诗话训传》说得很明白:“逆流而上曰溯洄,逆礼则莫能以至也。顺流而涉曰溯游,顺礼求济,道来迎之。”逆礼则愈走愈远,永不能达,顺礼则就在眼前,事半功倍。孔颖达也说:“大水喻礼乐,言得人之道,乃在礼乐之一边。”
  当然,《诗经》中也有些“水”是直赋景观的,像《卫风•硕人》“河水洋洋,北流活活”直赋齐国山川的壮丽;《卫风•河广》“谁谓河广?一苇杭之”形容宋国的地域与卫国相去不远。至于《鄘风•柏舟》“泛彼柏舟,在彼中河”虽以柏舟的漂泊不定比拟妇人无所适从的苦况,但诗中的“河”字仍是实指黄河说的。
  至于《邶风•谷风》“就其深矣,方之舟之;就其浅矣,泳之游之”及《卫风•氓》“淇水汤汤,渐车帷裳”,都以水势的缓急浅深比况家计生活的难易,是将水看作险难的象征,这种联想起于实际的经验,《易经》“坎为水为险”,就是先民很自然地联想的结果。凡此,自然不必附会地将“水”一律解释为“礼”的象征。
  (摘编自黄永武《<诗经>中的“水”》)
  1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
  A.周代人以礼乐教化作为教育思想的主题,当时产生的《诗经》以“乐”的形式承担着“礼”的责任。
  B.当代对于《诗经》的欣赏,应当体察周代的文化背景,并将当时的“礼”“乐”作为基本准则。
  C.《蒹葭》中“溯洄”代表逆着“礼”求取,只要“溯游从之”,就能顺利达到理想的政治境界。
  D.《硕人》中的“水”和《易经》中的“水”的象征意义都来自生活经验,是通过联想进行的提升。
  2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
  A.作者从历史的角度、辩证的立场来分析《诗经》中“水”的内涵,体现了文学批评的科学态度。
  B.作者以孔子和季札为例,意在证明周人会不约而同地从“礼”“乐”的角度出发进行文学批评。
  C.对于道学家面具下的“礼”,文章具体阐明了其脱离现实的虚伪性,驳斥了其教化立场。
  D.文章以《蒹葭》为例,并引用《毛诗序》和孔颖达注,证明了“‘水’象征‘礼’”这一看法最适合周代当时的时代背景。
  3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
  A.周公制礼作乐确立了周代人教育思想的主题,孔子以“美”“善”两端来评论“韶武雅颂之音”就是对这个主题的继承。
  B.对《诗经》的批评要站在历史的立场,表明站在今人立场对文艺作品内涵的阐发是不尊重历史背景的表现。
  C.《毛诗序》说:“《关雎》,后妃之德也。”毛氏认为《关雎》是在规范夫妇伦理,符合本文所说从“礼”出发去理解诗。
  D.作者认为《诗经》中“水”这一意象并无固定的象征意义,对《诗经》中“水”的解释受社会现实和个体经验等因素的影响。
  (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
  阅读下面的文字,完成4-6题。
  材料一
  2020年,中央提出推动成渝地区双城经济圈建设,成渝经济圈是继京津冀、长三角、粵港澳大湾区之后,中国的“第四极”,成都继获得国家中心城市定位后再次被赋予国家战略使命。2021年2月底,中共中央、国务院印发的《国家综合立体交通网规划纲要》中提出,京津冀、长三角、粵港澳大湾区和成渝地区双城经济圈作为“极”,将加快建设主骨架,同时以这4个“极”来建设面向世界4大国际性综合交通枢纽集群。这也是成渝地区双城经济圈首次在国家重大规划文件

赞(0)
未经允许不得转载:答案树 » 四川省乐山市2020-2021学年下学期2023届期末教学质量检测语文试题